華ヤカ哉、我ガ一族～ぶっちゃけ大正時代の使用人って何してたのかを調べてみた

この記事は「乙女ゲーム専門メディア：おとめちゃんねる」の人気記事から内容を抜粋して掲載したものです。

本家で完成版記事を読みたいあなたは↓↓こちら↓↓をClick！

otomechannel.com

f:id:arikawa0812rei:20190303152140p:plain

こんちゃす！

正直、使用人には全く向いていないと思う杉本（@otomechan_nel）です。

今回は、華ヤカ哉、我ガ一族

を題材として･･･

大正期における使用人について

本当にはるちゃんのようなことをしていたの？

を調べていきます！

住み込みで働き、朝から晩まで家の住人のために働く･･･そんな仕事が、そんな人たちが本当にいたのか。

そして、本当にはるちゃんたちのような仕事をしていたのか？

疑問に思った私は、それについて調べてみることにしました。

この記事では以下の内容を紹介します。

日本における使用人の概要（いつ頃からいたのか・どういった邸にいたのか）
使用人の仕事
大正期における使用人の特徴
はるちゃんが使用人になるまで
はるちゃんの仕事

※この記事はネット上の記事と『〈女中〉イメージの家庭文化史』（清水美知子著　世界思想社　2004年）を参考に書いています。

1.日本における使用人の概要

江戸時代には丁稚奉公・女中奉公が盛んに行われていた。
仕事内容は基本住み込みで家事手伝い（昭和になると通いや、派遣のような形も出てくる）
花嫁修業・行儀見習いのような役割も担っていた。

華ヤカのゲームの中での使用人の説明はこんな感じ。

日本でも、奉公は昔からあって。

特に江戸時代には多くて、長子・長女じゃなければ基本的に親戚を頼ったりして奉公に出されてたらしい。

てことで、

住み込みで雇うっていうのも高度経済成長期くらいまでは続いてた。

日本では庶民層の娘が富裕層や武家階級に雇われる、いわゆる奉公の習慣が昔からあり、近代に入っても、農村出身の少女を商家や都市部の富裕な家が住み込みで雇うことが、高度成長期までは見られた。

Wikipedia

だから、

華ヤカの主人公のような農村の子にとっては、住み込みで働くのは当たり前のことだった・・・ってことでOKと思われる。

まあ、華ヤカの世界では使用人になるっていうと、「大丈夫なの？」みたいな反応だったけど。

次は使用人たちの具体的な仕事を見てみましょう。

2.使用人の仕事・事情

ここからは使用人の具体的な仕事内容を確認しておきます。

はるちゃんのように家事をせっせとやっていたか…？

明治以降では、分担性で決まっていました。

上流階級では、家族の構成や人数、経済状態によって多少の違いがあるものの、一般に「女中取締（女中頭）」「乳母」「仲働き」「小間使い」「子守」など奥向きの仕事をする女中と、台所まわりの仕事をする「下女（飯炊き）」がいるのがふつうだった。

（『〈女中〉イメージの家庭文化史』　清水美知子著　世界思想社　2004年　p25）

炊事・洗濯・掃除…現代のように機械がやってくれるわけではないので、全てが手作業・重労働でした。

しかも、当時は大家族だったので、手作業で洗濯をしたり料理を作ったりするなど、今の数倍、手間暇のかかるものでした。

なので、女中の存在はなくてはならないもの。

宮ノ杜家のような上流階級はもちろん、

下級階級の家でも商屋さんなどは、人を雇ってました。

調べてると肉体労働の上、住み込み先（家）によっては結構キツい様子が出てくるんだよね…

はるちゃんは割とラッキーだったのかもしれない。

ゲーム内での描写が少ないだけで、裏では大変なことしてたのかもしれないけど…。

しかも、住み込みで働くから仕事の区切り目がなく、ホントに一日朝から晩までずっと仕事。

休みもゲーム内に出てくる藪入り（正月とお盆の休み）と言われる年2回だけ。

下記の記事に下女として働く人の詩が載っていたので、引用します。

明治39年１月創刊の第１号に詩人で小説も書いた堀内新泉が面白い詩を書いている。

この人は明治時代後半から大正時代にかけて詩や小説を書いたが、作品は多くない。

明治６年に生まれたそうだが、いつのまにか世間から消え、いつ亡くなったかもわからない。生涯が謎に包まれた作家です。

　今日はこの詩を紹介しましょう。
　　題は「下女の歌」と言います。

「一．家の奥様何している？
　　　　炬燵でお芋を食べている！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　流しでお釜を洗ってる！

「二．家の奥様何している？
　　　　炬燵で新聞読んでいる！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　赤子のオムツ洗っている！

「三．家の奥様何している？
　　　　炬燵でミカン食べている！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　便所の掃除をやっている！

「四．家の奥様何している？
　　　　炬燵でいびきをかいている！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　お米をシャキシャキ研いでいる！

「五．家の奥様何している？
　　　　お餅を焼いて食べている！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　表の格子を拭いている！

「六．家の奥様何している？
　　　　旦那とお酒を飲んでいる！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　ひびの痛さに泣いている！

「七．家の奥様何している？
　　　　旦那に春着をねだってる！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　ひとりで雑巾刺している！

「八．家の奥様何している？
　　　　旦那に芝居をねだってる！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　親を思って泣いている！

「九．家の奥様何している？
　　　　髪をきれいに結わしてる！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　頬の鍋ズミ落としてる！

「十．家の奥様何している？
　　　　旦那の前でふてている！
　　　　おらアはここで何している？
　　　　こっそり鼻歌うたってる！」

　暗い詩になってしまうところを、最後の「こっそり鼻歌うたってる」という言葉が「フッフッ……」と笑いを誘い、救いとなっている。
　江戸時代には「下女」と「女中」は区別されていた。「下女」は平安時代ごろには「賎女」（しずめ）と呼ばれ、江戸時代には「端下女」（はしため）、あるいは「はした」と呼ばれて、炊事洗濯拭き掃除などの肉体労働に従事していた。下女は「端下」という言葉がものがたるように、一人前の人格として認められてはいなかった。

slownet 第39回　お手伝いさんの変遷とその世相